O Princípio do Discípulo

Shri Sita com Lav e Kush

"Existe mais um ponto que Eu gostaria de falar a vocês, que existem mais dois pequenos chakras (Shri Lalita Chakra - esquerdo e Shri Chakra - direito), um que pertence ao que nós chamamos de Surya. Surya é o, significa o Sol, o Centro do Sol e o outro como o Centro da Lua no lado esquerdo. E esses dois são governados ou, podemos dizer, são abençoados por dois grandes seres, que são os Elementos Discípulos. E os Elementos Discípulos foram primeiramente, nasceram de Shri Rama e Shri Sita como Lav e Kush. E depois eles encarnaram muitas vezes nesta Terra como discípulos. Um deles é, podemos dizer, foi Shakaracharya, outro foi Kabira, desse jeito. Então podemos dizer, antes de Shakaracharya, ele vieram como Buddha e Mahavira. Depois Shakaracharya e então Eu disse a vocês, depois de Shankaracharya veio o advento de Hassan e Hussain, que eram os netos do Profeta. Então, eles vieram encarnando e eles vieram se movendo de um lado para o outro e dizendo às pessoas que "Isso é extremo, deixe isso, isso é extremo, deixe isso. Venha para o centro e fique no centro". Este tem sido seu trabalho e eles são aqueles que têm transmitido essa consciência pela qual você se torna um discípulo perfeito."
S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, excerto de 'World of Bliss and Joy', palestra em Caxton Hall, Londres, 30/5/1979

"Depois de Shri Krishna, essas duas pessoas, Buddha e Mahavira, ambos encarnaram na Índia. Como vocês sabem, a história é muito antiga, porque eles são as crianças de Rama e eles eram foi gêmemos chamados como Lav e Kush."
S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, excerto de palestra, Shri Mahavira Puja, Spain, 17/6/90

Ali, genro de Maomé, pai de Hassan e Hussain

"Então esta é a grande parte de Markandeya. Ele se encarnou mais tarde como Buddha, depois ele tomou seu nascimento como Adi Shakaracharya, é a mesma personalidade. Mas, ele é realmente o filho de Rama, para início de conversa. Ele foi Lav e ele foi para a Rússia e é por isso que eles são chamados de Slavs. Ele governou na Rússia, por isso é que eles são chamados de Slavs. Outro filho foi Kush, que foi para a China, por isso eles são chamados de Kushan. Então eles encarnaram novamente e novamente, como Hassan e Hussain, como Mahavira e Buddha, como Adi Shakaracharya e Jnaneshwara, desse jeito."
S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, excerto de palestra, Vienna, 9/6/88

Shri Buddha e Shri Mahavira

"A Realização de Deus é o estágio em que somente Buddha Gautama e Mahavira alcançaram e se estabeleceram em nosso cérebro. Cristo está aqui também. Esses dois não são encarnações. Eles nasceram como seres humanos. Eles nasceram de Sita, como Lava e Kusha. Então eles nasceram como Buddha e Mahavira, e a Adi Shakti foi sua Mãe mais uma vez. Mais tarde, eles nasceram de Fatimabi como Hassan e Hussain. Eles são os dois marcos que vocês têm, pelos quais vocês pode saber até a que altura o ser humano pode ascender. Agora, hoje eles são como encarnações.
S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, excerto de palestra sobre Sat-Chit-Anand, Nova Delhi, 15/2/77

Leia também: Luv and Kush; Livro de Mantras pg.149

Puja de Shri Buddha com Shri Mataji

Vídeos e áudios em inglês :

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Sem Medo da Morte

Trecho da palestra do Puja do Sahasrara em Cabella Ligure (Itália), em 7 de Maio de 1995.

Medo da Morte:
O medo da morte é outra tolice das pessoas. A primeira vez que comecei Meu trabalho, em todo lugar me pediam: "Conte-nos sobre a morte". Eu disse: "Mas justo agora que vocês estão vivos,  estão pedindo que Eu conte sobre a morte?  Tantas pessoas me perguntaram sobre a morte. Por que vocês querem saber sobre isso? Eu falarei a vocês sobre isso agora mesmo. Assim, essa é mais uma ideia louca de que nós devemos saber sobre a nossa morte, o que vai acontecer, e seja lá o que for que aconteça. Uma vez que vocês morram, acabou-se, vocês não têm de fazer nada depois disso. Assim, qual é a utilidade de saber quando vocês morrerão, o que acontecerá a vocês? Seja o que for que tiver de acontecer, acontecerá. Nós nunca perguntamos assim: "Quando eu dormir, o que acontecerá comigo?" Perguntamos? E isso é um sono permanente e nós nos preocupamos tanto com isso, que temos de saber o que acontecerá depois da morte. Temos de morrer seja quando for, porque o que nasce tem de morrer. 

Shri Buddha Jayanti

San Diego,1988

O Shri Buddha Purnima (também conhecido como Buddha Jayanti e como Vesak) é um festival celebrado todos os anos na lua cheia do quarto mês lunar do calendário chinês (mês de Vaisakh,) quando três importantes eventos da vida de Buddha são comemorados:

- Seu nascimento em 623 AC

- Sua iluminação

- Seu Nirvana

Em 2013 cai em 25 de maio.AZ em inglês

Trecho da palestra de S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Buddha Puja 1988 (San Diego)

Sem Desejos:
Hoje nós decidimos celebrar o Shri Buddha Jayanti. É o dia do aniversário de Buddha. No mapa de tempo, Buddha veio a esta terra em uma época que era muito importante para que Ele viesse. Naquele tempo, especialmente na Índia, nós tínhamos dois tipos de pessoas: um tipo, que era muito ritualístico, tentando ser extremamente estrito e disciplinado; e outro tipo eram de pessoas muito condicionadas e cheias da assim-chamada devoção por Deus. Assim, esses dois tipos de pessoas estavam ocupando o lugar dos buscadores. Foi necessário neutralizar esses dois estilos de busca. Buddha e Mahavira eram, na essência, apoiados por Hanumana e Bhairava, como vocês sabem, São Gabriel e São Miguel. O princípio que nasceu é o princípio do discípulo, e este princípio nasceu muito antes como os dois filhos de Shri Rama. Esse princípio foi trazido a esta terra e encarnou: um para conquistar o ego dos seres humanos e o outro para conquistar o superego. Quando Buddha nasceu, Ele encontrou sofrimento por todos os lados. E o sofrimento, de acordo com Ele, era devido aos desejos que nós temos. Assim, ser sem desejos é o melhor modo de atingir o Nirvana. Esta é a conclusão a que Ele chegou.

Puja de Shri Buddha com Shri Mataji

Vídeos e áudios em inglês

Os Buddhas atuais

Trechos do discurso de Sua Santidade Shri Mataji Nirmala Devi no Puja da Kundalini em Cabella, Itália, 21 de junho de 1992

Buddhas atuais e a Kundalini:
...Buddha escreveu claramente: "Quando a encarnação do futuro Buddha, que é Maitreya, as três Mães juntas, chegar, naquele momento, isso será usado para o benefício das pessoas." Este é um dos sinais: "das pessoas", não somente dos Sahaja Yogis, mas das pessoas. Assim, como isso pode acontecer se a menos e até que aqueles que são Buddhas, quer dizer, aqueles que são Almas Realizadas conheçam a ciência da Kundalini?

Aquelas pessoas que tinham um conhecimento muito pequeno sobre a Kundalini, que devem ter lido em algumas escrituras ou em algum lugar em que isso esteja descrito, começaram a fazer mau uso disso e então elas tornaram-se tantrikas. Mas tantra, como vocês sabem muito bem, é o mecanismo da Kundalini e yantra é a própria Kundalini, é o aparelho.
...

De forma Sahaj:
Hoje, Eu acho, como nós conhecemos muito sobre a Kundalini, como Ela passa através dos diferentes centros, como Ela se eleva, como sabemos todas essas coisas, nós devemos descobrir como podemos nutrir a nossa Kundalini. Isso é muito importante saber. Antes de mais nada, há uma grande diferença entre vocês e as outras pessoas que obtiveram a Realização. A primeira grande diferença é esta: vocês alcançaram este poder de forma sahaj, facilmente. 

Os outros tiveram que ir para os Himalaias, ficar no frio durante dias, muitos morreram, viveram em cavernas, comendo frutas, algumas vezes nada. Mesmo na época de Buddha, eles tinham que usar somente um pedaço de pano para cobrir o corpo e eles tinham que pedir esmolas nas vilas e, de algum modo, preparar a comida e comê-la, quer estivesse frio ou quente, sem nenhum conforto.

Pelo contrário, Ele os ensinou: "Vocês devem abandonar todos os confortos porque podem viver sem confortos." Mas nenhum deles obteve a Realização e nenhum deles pôde fazer o trabalho de despertar a Kundalini. Portanto, a diferença é muito grande: pela forma como vocês obtiveram a sua Realização; pela forma como a sua Kundalini, de uma maneira bem sahaj, foi despertada e pela forma como vocês estão manifestando esses poderes que obtiveram.

Shri Buddha

   

Resumo da Palestra de SS Shri Mataji Nirmala Devi realizada no Puja de Shri Buddha, Shudy Camps, 31 de maio de 1992

Assista vídeo desta palestra em inglês aqui

A Busca de Shri Budha:
Buddha percebeu que o ser humano precisava buscar algo além da vida. Ele era filho de um rei, teve uma bela esposa e um filho. Seria natural que alguém que estivesse naquela posição sentir-se-ia completamente satisfeito.

Um dia, Buddha viu um homem doente, um mendigo e um cadáver. Ele não foi capaz de compreender de onde vinha esse sofrimento e qual a necessidade de que houvesse sofrimento e miséria. Por causa disso, renunciou à sua família, bem como aos luxos e prazeres da vida e partiu em busca da Verdade, como muitos de vocês fizeram. Ele leu os Upanishads e outros livros no afã de descobrir a Verdade, mas nada pôde obter. Ele adotou o caminho dos Sanyasis (ascetas), no que se refere à alimentação. Abriu mão de tudo. Por fim, estava ele sob uma figueira, quando a Adi Shakti deu-lhe a Realização. Isso ocorreu porque ele era um dos escolhidos para manter um lugar especial no Virata. Ele conseguiu alcançar isso.

Shri Buddha - História e Ensinamentos

Shri Buddha está situado no Agnya Direito do nosso Sistema Sutil.

A História de Shri Buddha

Suddhodhana e sua esposa Mayadevi eram os senhores do reino de Sakya. Certa noite a rainha Mayadevi teve um sonho de que um elefante branco com três trombas de cada lado havia tocado o seu ventre. Alguns meses mais tarde, enquanto ela estava viajando para a casa de seus pais, deu à luz um menino que foi chamado de Sidharta. O rei chamou o sábio Asita a fim de abençoar a criança e elaborar o mapa astral dela. O sábio predisse que Sidharta ou seria um grande rei ou renunciaria ao mundo e se transformaria num grande sábio.

O rei Suddhodhana não gostou da idéia de que seu filho renunciasse ao mundo. Ele quis assegurar-se de que Sidharta cresceria e se tornaria um grande rei. Suddhodhana ordenou aos seus subordinados que removessem todas as coisas do palácio que pudessem lembrar sofrimento ou miséria e cercassem o príncipe com todos os tipos de coisas luxuosas e prazerosas. O príncipe não podia sair do palácio.

Alimentação, Compaixão e Evolução

"Carne. ....está bem, agora Eu vou lhes falar sobre a carne. Muito importante. Vocês vêem, nós precisamos ter compaixão com os seres humanos. Qual é o propósito de salvar as galinhas? Posso Eu lhes dar a Realização? É simples. Vejam, as galinhas...se vocês as comerem com compaixão...vocês podem...porque, quando comem uma galinha, ela entra no processo evolutivo, melhora seu processo evolutivo.

Animais Maiores :
Mas vocês não devem comer animais que são maiores do que vocês em tamanho, porque eles lhes darão complicações e problemas e lhes tornarão agressivos. Uma pessoa que come animais agressivos, ou animais que são maiores do que ela, então elas entram no estágio do animal, porque elas se tornam agressivas, porque elas....vocês entendem, esses animais maiores cresceram mais do que vocês, por isso é que são animais....então não se deve comer animais maiores que seu tamanho.

Buddha e o Desejo

Hoje nós nos reunimos aqui para fazer um puja a Buddha. Como vocês sabem, Buddha era filho de um rei. E um dia Ele ficou chocado ao ver um homem muito pobre, magro, andando na rua, uma pessoa muito infeliz, e Ele se sentiu muito triste com isso. Depois, Ele viu uma pessoa que estava muito doente e prestes a morrer; em seguida, Ele viu um homem morto e as pessoas estavam levando-o para o terreno de cremação. Isso tudo O incomodou muito e Ele começou a pensar sobre isso e buscar a razão de todos esses acontecimentos nos seres humanos. Primeiramente, por que eles se tornam tão infelizes ou doentes? Ou por que eles morrem assim tão miseravelmente? A razão disso Ele descobriu em sua busca. Ele andou por todo mundo, Eu diria, no sentido de que Ele leu os Upanishads, ele foi a muitos gurus, foi a muitos lugares de educação espiritual, Benares, a todo lugar Ele foi. E finalmente, Ele estava sentado sob um árvore banyan quando subitamente a Kundalini Dele foi despertada pela Adi Shakti, e Ele obteve Sua realização; então Ele se deu conta de que a razão daquilo tudo é o desejo.

Na Sahaja Yoga, nós compreendemos agora que todos os outros desejos não são desejos puros. Primeiramente, qualquer que seja o desejo realizado, nós não ficamos satisfeitos com ele, em primeiro lugar. Em segundo, todos os desejos tem uma repercussão. Assim, o que é o desejo puro? Isso, todos vocês sabem, é a Kundalini. A Kundalini é o poder do desejo puro, que realiza o puro desejo de vocês de ser o espírito, de ser Buddha, de ser iluminado. Budha significa uma pessoa que é iluminada. Assim Gautama tornou-se Buddha… tornou-se Buddha, assim como vocês tornaram-se agora Sahaja Yogis. Mas como Ele passou por todas essas penitências, seja o que for que Ele tenha aprendido tornou-se uma parte integrante Dele – mas na Sahaja Yoga é tudo sahaj. Assim nós concluímos sempre que tudo, “Isso é sahaj, afinal.” E quando nós tentamos resolver alguma coisa, nós sempre dizemos “Ah, isso se resolverá espontaneamente. Tudo bem, a Mãe vai resolver para nós e tudo.” Essa é uma falha comum na Sahaja Yoga.

Assim, fazer todos vocês passarem por esse longo processo ou dar a vocês a Realização foi um dilema para mim. A razão, nesses dias de confusão, é que não pode haver muito tempo para fazer vocês passarem por tudo aquilo que Buddha passou, e Ele era um indivíduo, Eu teria de fazer isso com todos vocês. Isso seria muito difícil. Eu não sei quantos sustentariam isso. A maioria deles teria desistido no meio do caminho, ou talvez em um quarto do caminho. Assim, isso foi feito de uma maneira sahaj – vocês não tiveram de sentar-se sob um árvore banyan – finalmente vocês obtiveram sua Realização. Sua Kundalini foi despertada e vocês obtiveram a iluminação. Mas aquela iluminação, a qual estabeleceu-se em Buddha, não está estabelecida em nós porque nossos chakras não estão purificados assim como Ele purificou Seus chakras. Nós temos o mesmo corpo, a mesma mente e a mesma atitude de quando nós obtivemos a Realização. Assim, nós estávamos olhando a Casa de Deus, simplesmente olhando a Casa de Deus, mas vocês entraram na casa e vocês têm de olhar para fora pelas janelas, vocês se esquecem disso. E embora nós estejamos sentados agora no topo de uma colina, fora de todos os congestionamentos e de todo o tráfego, quando você vê um carro, ainda assim você sente medo. Você não sabe que você está sentado no topo de uma colina onde sua Mãe o colocou gentilmente, e é assim que você tenta se comportar...

Buddha, como vocês sabem, está trabalhando em seu lado direito, no seu Agnya. É muito surpreendente que uma divindade como Ele trabalhe no lado direito. Primeiro Ele disse que, para o lado direito, você deve ser desapegado, sem desejo. Eu creio que ninguém trabalharia se não tivesse desejo e eles não teriam como ganhar alguma coisa, Eu creio, no sentido normal. Mas você tem de trabalhar na forma sem desejo. Então aí o lado direito pode ser conquistado – muito simbólico. Normalmente as pessoas do lado direito são extremamente magras, mas Buddha era muito gordo. Normalmente as pessoas do lado direito são extremamente sérias, muito sérias, mesmo se você fizer cócegas nelas, elas não rirão. Mas Buddha está rindo todo o tempo com as duas mãos assim, regozijando a si mesmo. Veja o contraste. Assim, quando você está trabalhando sem desejo, somente então esse estado pode ser alcançado, no qual você estará o tempo todo rindo... (mas) assim como você fica mais sutil, os desejos começam a ficar cada vez mais sutis. E se você não é cuidadoso, isso simplesmente emerge. …

Quando você é sem desejos, você é feliz, porque você nunca fica decepcionado, nunca fica nervoso. Assim, ser sem desejos não significa que você se torna algo absurdo ou ascético ou qualquer coisa assim, mas é não ter expectativa de nada.

S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, trecho do Puja de Shri Buddha, Bélgica, 04/08/1991

O Ego e os Rudras

S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, Puja Shivaratri, 16/03/1997, Délhi

Eu estou falando para eles acerca da veneração a Shiva – o que deveria acontecer com vocês. Mas hoje, vou falar-lhes a respeito de um acontecimento interno dentro de nós quando recebemos a Realização.

Existem onze rudras localizados aqui – onze rudras. Eles são partículas, também chamadas de anshas, dos poderes de Shiva e todos eles tentam remover todas as idéias falsas que temos sobre a vida. Quando a Kundalini sobe, todos eles ficam iluminados, todos os onze, sendo que Buddha e Mahavira fazem parte deles. O que todos eles fazem é nos controlar no intuito de impedir que nos tornemos vítimas de várias coisas. Como temos um ego, Buddha tomará conta da parte do ego e fará com que vocês fiquem chocados com seu ego. Vocês ficarão impressionados ao ver como podem ser egoístas e como são capazes de insultar e humilhar os outros. No entanto, quando esse rudra não é despertado, quando não existe luz nesse rudra, então o que acontece? Vocês começam a justificar o seu comportamento.Vocês pensam que, seja o que for que fizerem está correto, o que quer que tenham feito, dito e alcançado, vocês pensam que é correto e que não fizeram nada de errado. Por esse motivo, esse rudra de Buddha precisa ser despertado.