Os Estados da Consciência Humana

"Esvazie-se de tudo. Deixe a mente ficar calma."

Lao-Tsé, Tao Te Ching, verso 16

As escrituras da Índia descrevem os seguintes estados da consciência humana:

Jagruti - o estado da consciência desperta;

Swapna - o estado de consciência dos sonhos;

Sushupti - o estado de sono profundo, no qual a mente, o ego e o superego estão calmos;

Turiya - o estado de consciência sem pensamentos, que está além da mente.
Assista vídeo relacionado ao tema.

Os três primeiros estados de consciência são comumente experimentados em nossas vidas diárias. O quarto estado, Turya, é o da consciência sem pensamentos ou Nirvichara Samadhi. Esse é o estado no qual a constante entrada e saída de pensamentos na mente tem um fim. A princípio, uma brecha começa a aparecer entre os pensamentos e é conhecida como vilamba.

A medida em que essa abertura cresce, os pensamentos diminuem e, com a prática regular da meditação, a mente entra em consciência sem pensamentos e fica calma como um lago sem nenhuma ondulação, e uma profunda paz interior começa a aclarar nossa consciência. Quando não há ondulações na água do lago, sua superfície fica quase invisível, pois reflete a beleza da paisagem ao redor - as árvores, o céu e as nuvens. Da mesma forma, a mente quieta reflete a beleza da criação e dissolve-se na bem-aventurança e na paz do divino.


"Agora faremos a descrição de Yoga (união). Yoga é a cessação do fluxo natural de pensamentos da mente. E então o Si reside em sua própria natureza. De outro modo, ele se identifica com os pensamentos."
Patanjali, Yoga Sutras

"O regozijo somente é possível quando você está além de sua mente. Com a sua mente você nunca pode regozijar. É como uma grande carga. Ela não atuará, não ajudará. O regozijo vem quando você está em completo silêncio - num lago plácido. Os reflexos de toda alegria que é criada nas margens daquele lago são refletidos completamente, eles não são desviados. Se houvesse ondulações, haveria uma imagem completamente diferente e ela não estaria em nada próxima da imagem da realidade."
Shri Mataji Nirmala Devi, Itália, 1. de outubro de 1995

No estado de consciência sem pensamentos estamos inteiramente no momento presente, no estado de 'existir' e não desperdiçamos os momentos preciosos da vida pensando sobre tempos que estão terminados para sempre ou ainda por vir. Começamos a desfrutar do nosso Si, de nosso Espírito, de nossa própria beleza interior e da beleza da criação. Começamos a desfrutar de 'existir'. Somos capazes de apreciar o canto dos pássaros e o perfume das flores num nível muito mais profundo, já que não somos mais bombardeados pelo burburinho mental sem sentido, que assalta nossa consciência e polui nossa atenção, distraindo-nos das alegrias simples da nossa existência.

Nesse estado começamos a sentir as vibrações de nossos chacras e de nosso ambiente(e o efeito de nosso comportamento e estilo de vida) nas pontas de nossos dedos.

"O Si, o qual de fato é o Senhor e que é chamado 'Eu', porque ele reside no corpo, é diferente dos corpos físico e sutil. 'Eu sou aquele Espírito. Eu sou sem atributos, sem ação, eterno, sempre livre e indestrutível. Eu não sou o corpo que está sempre mudando e é irreal.'Isso é chamado Conhecimento, pelos sábios'."
Shri Adi Shankaracharya




Fonte : Guia para Iniciantes da Sahaja Yoga

Tornando-se a Realidade

Quando você começa a entrega e a fé aparece, então a sua consciência se eleva mais alto do que isto, e essas coisas pequenas, pequeninas coisas, as quais ficaram mais sutis, começam a sair de você. Esse é o terceiro estado onde suas três gunas (funcionam), você pode ver, mas elas não lhe afetam.

Então no primeiro estado você tem desejo. No segundo estado, o qual é uma grande coisa, você vê o desejo sendo realizado, mas todas essas coisas sutis estão misturadas em você. No terceiro estado você as vê, terceiro estágio, mas elas não o afetam. Esse é o terceiro estágio quando se tem de ver que elas não o afetam. Você percebe bloqueando, mas você não chama de bloqueando, você diz gravando. Você pensa que você é um instrumento, você está simplesmente gravando. O efeito disso torna-se muito pequeno, muito pequeno. Você fica tão poderoso internamente que o efeito desse bloqueio é muito pequeno, você apenas grava esse efeito. Esse é o terceiro estado de sua ascensão. Agora isso, nesse terceiro estado, para elevar-se até esse terceiro estado, o único caminho é a fé completa. Fé é – primeiro de tudo você tem de aprender certas coisas sobre fé. Uma dessas coisas é o protocolo, mas com fé, se você aprende o protocolo, então você não se sentirá mal a esse respeito. Mas se você é forçado a isso, você se sentirá mal. Veja, o estado misto ainda está ativo…
Então a terceira consciência surge, onde você começa a ver tudo isso, gravando isso. Esse é o terceiro estado.

Então o quarto estado aparece. No quarto estado, chamado de Turiya Dasha, é o quarto estado. Turiya é o quarto estado. No quarto estado você domina essas três gunas,você controla todos os elementos. Nesse estado você simplesmente diz e isso opera. Você pôde ver o que aconteceu comigo ontem. Isso simplesmente funciona, você se torna mestre dessas três gunas. Como Eu costumava descrever, que primeiro você está sentado no carro e alguém está conduzindo você. Ele usa seu lado esquerdo e direito, ou você pode dizer, o freio e o acelerador e o carro é conduzido. Então ele começa a ensinar você a dirigir. Então você começa a aprender usando seu esquerdo e direito, acelerador e seu freio. Então o terceiro estágio surge onde você se torna o condutor, mas você ainda está preocupado com o mestre que está sentado atrás e com que você ainda está cometendo um erro, que você está fazendo errado. Mas então o quarto estágio aparece, você se torna o mestre. Você faz os outros conduzirem. Ordena aqui, qualquer um, ordena o sol, ordena a lua, ordena. Ordenar significa simplesmente dizer a eles, Eu quero dizer que não há nenhuma questão de dominação. Simplesmente deseje. Simplesmente diga isso, isso irá funcionar.

Então , esse quarto estágio é chamado de Turiya Dasha. Então, vem o quinto estágio no qual – Eu não quero dar nomes a vocês porque vocês ficarão colados neles. Eles não são assim tão nítidos. Eles misturam-se entre si, sabe, e eles são misturas. Mas no estado Turiya, quando você amadurece apropriadamente, então você salta ao quinto estado, no qual você nem mesmo,você faz Sankalpa.Você nem mesmo determina ou diz alguma coisa. Você apenas, algo escapa de sua boca, pode nem mesmo ser pronunciado – isso funciona. É um estado. Nele você maneja toda a situação, sentado aqui…

Sentado aqui, você sabe cada coisa e todas as coisas. Então, você não apenas dominou-as, mas você pode penetrá-las. Então, por exemplo, Eu contarei a vocês como. Eu posso penetrar em seu subconsciente, em seu subconsciente coletivo, em seu supraconsciente, em todas as áreas, sabe, Eu posso se Eu quiser fazer isso. Isso é quando você dominou isso completamente, então você pode penetrar nisso. Quando você é o mestre, então você pode penetrar nisso. Quando você é o dono dessa casa, você pode entrar em qualquer lugar.

Então vem o sétimo estado e esse é o estado onde você, simplesmente você é. Nele seu "ser" é suficiente. Simplesmente estando lá. Nada existe, somente você – para si mesmo. Então esses sete estados você pode alcançar, porque Eu estava além deles e Eu desci para o primeiro estado. Eu estou tentando puxar vocês. Se vocês não me arrastarem para baixo, Eu posso elevar vocês muito rapidamente. Assim o único pedido é que não me arrastem para baixo.

Assim é como a transformação está acontecendo. Então isso é o básico, a fundação ... vocês podem chamar de estrutura básica. Agora vocês estão preenchendo com todas as coisas bonitas – como fazer isso. E todas as coisas podem ser lindamente, novamente, arrumadas e redecoradas e podem ser feitas apropriadamente. Mas essa é a estrutura básica da transformação.

(S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, trechos da palestra, ‘Tornando-se a Realidade’, Seminário Old Arlesford, Reino Unido,18/5/1980)

Turiya

Turiya

Conselhos dados por S.S.Shri Mataji Nirmala Devi:
Assista vídeo relacionado ao tema.

“... o mais importante para todos nós é saber que existe um nadi que passa pelo Vishuddhi esquerdo para dentro do coração. Começa no coração, vai para cima e passa pelo Agnya. Ele tem quatro pétalas, que desabrocham. É este que lhes dá o estado chamado de Turiya. Nós vivemos em três estados. Nos vivos – no estado desperto, jagruti – nossa atenção vai para isso, para aquilo e tudo o mais, nós desperdiçamos nossa atenção. O segundo estado é aquele que chamamos de sono. Quando dormimos, também todas essas coisas que aconteceram vêm do passado para nós, coisas assim. Então vamos para um estado de sono mais profundo chamado sushupti. É um estado em que você fica em sono profundo e sonha com algo que também é realidade. Vocês podem sonhar Comigo. É como se fosse a parte etérea do subconsciente onde belas informações são passadas. Suponham que Eu venha, digamos, para a Itália. Os italianos podem saber em seu sushupti que Eu vim para cá, ou talvez qualquer um possa saber, isso depende [de cada pessoa].

O quarto estado chama-se Turiya. Existem mais dois estados. Vocês estão no estado de Turiya, que é o quarto. Turiya significa quarto. O quarto estado é quando você está no estado de consiciência sem pensamentos. Quando não há nenhum pensamento – apenas pensem nisso – quando não há nenhum pensamento, você tem que ser inocente. Quando não há nenhum pensamento, você tem que ter vibrações. Quando não há pensamentos, você não pode estar apegado a ninguém. Assim, agora vocês devem vir para esse estado sem pensamentos, que é o Turiya disthuti. E, nesse estado, quando você está nele, essas quatro pétalas que estão dentro de você têm de abrir em seu cérebro. Elas vêm de seu coração para seu cérebro. E é então que você entende absolutamente o que é Deus. Sabe absolutamente o que é Deus. Este é o momento em que se recebe o verdadeiro conhecimento, mas a não ser e até que essas quatro pétalas se abram, pode-se decair.” (MahaShivaratri Puja, 16/02/91)

“Assim, quando vocês estão no centro, vocês testemunham, começam a testemunhar. Quando vocês se estabilizam no centro. Porque as pessoas são de tal maneira que começam no lado esquerdo, vão para o direito, tornam-se tão orientadas pelo ego que é impossível lidar com elas, mas se vocês permanecerem no centro, este é o quarto lado, é permanecer no centro. Turiya é a quarta dimensão. Se vocês puderem ficar nela, então tornam-se a testemunha. E este é o ponto em que vocês começam a absorver a alegria de todos os momentos. Todos os momentos, de tudo, de cada trabalho, de cada amizade, de cada relacionamento, de cada entendimento.” (Palestra, Brompton Square, Londres, 7/12/81)

“Assim, o relacionamento com a Adi Kundalini é que ela é o reflexo da Adi Kundalini. Agora, o reflexo – supondo que vocês peguem um espelho indiano; vocês olham para o espelho e percebem que não se parecem com nada neste mundo, ele irá reparti-los em três pedaços, talvez, ou qualquer outra coisa. Mas se vocês pegarem um espelho belga, por exemplo, então o reflexo é correto, completo – mas ainda não tridimensional. Mas este é um reflexo de quatro dimensões – é quadrimensional, o que é chamado de estado de turiya. E vocês refletem essa personalidade quadrimensional por que são o refletor de seu desejo. O refletor é o desejo e o reflexo é completo.”
(Puja de Shri Adi Kundalini, 11/8/91)

“Turiya é o quarto estado. No quarto estado, vocês dominam estas três gunas, vocês controlam todos os elementos. Nesse estágio, vocês apenas falam e as coisas funcionam. Vocês viram ontem o que aconteceu Comigo. Simplesmente funciona, vocês se tornam mestres destas três gunas. Como Eu costumava descrever, primeiro você está sentado no carro e alguém está dirigindo. Ele usa seus lados esquerdo e direito, ou vocês podem dizer, o freio e o acelerador e o carro é dirigido. Então, ele começa a lhe ensinar como dirigir. Você começa a aprender a usar sua esquerda e direita, o acelerador e o freio. Então chega o terceiro estágio, quando você se torna o motorista, mas ainda se preocupa com o mestre que está sentado atrás, porque você ainda está cometendo erros, fazendo errado. Mas, então, o quarto estado chega, você se torna o mestre. Você faz os outros dirigirem. Comanda aqui qualquer um, comanda o Sol, comanda a Lua, comanda. Comandar significa apenas dizer a eles, não quero dizer que exista nenhuma relação de dominação. Apenas deseja. Apenas fala e isto se realiza. Agora, o quarto estado é chamado de Turiya Dasha.

Depois vem o quinto estado, no qual – não quero dar nomes, pois vocês se apegarão a eles. Eles não são tão bem definidos. Eles se misturam uns aos outros, percebem, são misturas. Mas, no estado de Turiya, quando vocês amadurecem adequadamente, então vocês entram no quinto estado, no qual vocês sequer, vocês fazem Sankalpa, vocês nem sequer determinam ou dizem alguma coisa. Vocês simplesmente, qualquer coisa sai da boca de vocês, pode nem sequer sair – e se realiza. É um estado. Assim, vocês têm toda situação sob controle, sentados aqui.

Sentados aqui, vocês pode saber de todas as coisas. Então, não apenas vocês as dominaram, como podem penetrar nelas. Agora, por exemplo, Eu lhes direi como. Eu posso entrar em seu subconsciente, no seu subconsciente coletivo, nos seu supraconsciente, em todas as áreas que vocês vêem. Eu posso, se quiser. Isso acontece quando vocês as dominaram completamente, então vocês entram nelas. Quando vocês são o mestre, então vocês entram nelas. Quando vocês são o mestre dessa casa, podem entrar em qualquer lugar. Então vem o sétimo estado e este é o estado onde vocês simplesmente são. Sua presença é suficiente. Apenas estar lá. Nada existe, apenas vocês – para si mesmos. Agora, vocês podem alcançar todos esses sete estados, porque Eu estou além deles e desci para o primeiro estado. Estou tentando empurrá-los. Se vocês não Me puxarem para baixo, posso empurrá-los para cima muito rapidamente. Então o único pedido é: não Me puxem para baixo.”
(Palestra no Seminário de Old Arlesford, Reino Unido, 18/5/80)

Tornando-se a Realidade