A santidade do casamento.

Por que o casamento? Qual é a necessidade de haver um casamento? Afinal, hoje em dia, as pessoas estão vivendo sem se casar. Mas casamento significa a santidade do casamento, a santidade de sua integração física, mental e emocional. Se você não tem a santidade e você vive com uma pessoa, então não é perfeito. Os filhos que vocês criarão não estarão bem. É por isso que o casamento é necessário e, como vocês sabem, Cristo compareceu a um casamento.

Por que Ele prestou tanta atenção a um casamento? Porque isso santifica os seus relacionamentos uns com os outros. Qualquer coisa está bem, mas o relacionamento entre marido e mulher tem que ser santificado. Senão, os filhos que vocês criam podem se tornar qualquer coisa. Eles podem ser ladrões, eles podem ser trapaceiros, eles podem ser mentirosos, eles podem ser pessoas muito, muito cruéis, se não houver nenhuma santidade em relação ao casamento. É por isso que Ele foi santificar a instituição do casamento.

(…)

Mas, se você é ruim, ninguém pode ajudar. Se você tem ideias estranhas a respeito de casamentos, você deve tentar corrigir isso. Se você quer se casar na Sahaja Yoga, então, por favor, certifique-se de que você respeita a santidade da vida conjugal. Eu sei que algumas vezes as mulheres podem ser ruins, os homens podem ser ruins, que pode haver problemas, mas uma pessoa que é sábia tentará tolerar tudo isso, porque ele quer ou ela quer respeitar a santidade do casamento.

Isso é algo muito contraditório que diz respeito a Cristo ter nascido sem casamento e Ganesha também ter nascido sem casamento. Eles próprios são a Santidade. Ele não precisam de nenhuma santidade externa. Eles são a inocência e em relação às pessoas inocentes, elas não precisam de nenhum tipo de ritual ou de cerimônia. É dessa forma que Eles nasceram: absolutamente puros devido à inocência. Mas isso não significa que nós devemos tomar o exemplo Deles para nós.

Eles eram personalidades Divinas e Eles tinham que nascer assim, enquanto nós temos que ser santificados e levar uma vida santificada. Essa é a diferença entre uma Encarnação e um ser humano. É fácil criticar as Encarnações, muito simples criticá-Las. Todas as Encarnações têm sido criticadas pelos seres humanos, porque os seres humanos não podem compreendê-Las. Mas tentem ser realmente muito puros e inocentes. E então vocês compreenderão por que as vidas Deles eram de uma linha diferente, de um estilo diferente.

Shri Ganesha Puja, Cabella, Itália, 16.09.2000

O que é um casamento puro?

   

Agora, hoje é um dia muito importante do Raksha Bandhan, então Eu tenho de lhes falar algo sobre Raksha Bandhan. Antes disso, nós temos de falar sobre as maryadas que devem ser observadas pelos Sahaja Yogis. Uma das coisas que descobri aqui, no ocidente, é que embora tenhamos entendido a importância do Muladhara, que é uma coisa muito importante, e a menos e até que restabeleçamos nosso Muladhara completamente, nós não vamos ter uma ascensão mais rápida. Apesar de tudo isso, ainda há coisas persistentes que você vê em volta. Como por exemplo, as pessoas começam a escolher seus parceiros na Sahaja Yoga. Isso não é permitido, isso não é permitido. Vocês não devem estragar seus ashrams, seus centros de meditação, usando-os para uma sociedade de busca de casamentos.

Vocês devem respeitar isso; esse ponto, vocês devem respeitar. Se você tiver de se casar, então você pode achar seu parceiro fora da Sahaja Yoga, antes de mais nada. Mas se você quer se casar na Sahaja Yoga, então você não deve ficar procurando pessoas na Sahaja Yoga. É uma coisa muito perigosa para a própria Sahaja Yoga e para vocês. Essa é uma coisa que nunca se deve tentar fazer com Sahaja Yogis. Para todos os propósitos práticos, vocês são irmãos e irmãs. E é por isso que Eu sempre encorajei casamentos entre pessoas que pertencem a outros países ou a outros centros. Por exemplo, agora estamos tendo um casamento, um grande programa, Eu diria que a maioria dos casamentos que foram feitos assim são mais bem-sucedidos do que os casamentos que foram escolhidos e realizados. É muito errado fazer uma coisa assim, como arrumar por sua conta seu casamento com um Sahaja Yogi. Isso será perigoso.

Eu não quero dizer nada, mas isso não mostrará ser bom, porque é uma atividade antideus, totalmente antideus. Você deve desenvolver seu brahmacharya, você deve desenvolver seu Muladhara. Ao invés disso, se você começar a selecionar uma Sahaja Yogini ou um Sahaja Yogi para sua vida de casado, isso será muito, muito problemático. Seu Muladhara não se estabilizará. Isso é um golpe muito ruim para o seu desenvolvimento. Por causa da sua formação e do tipo de condicionamento que vocês tiveram, vocês não compreendem que é importante manter a pureza dos centros de meditação e de todo lugar. Portanto, qualquer relacionamento assim em uma cidade é uma coisa muito errada, isso estraga todo mundo. Para aumentar o problema, é um hábito das pessoas, Eu ouvi falar que elas tentam provocar: "Vocês parecem melhores juntos," "vocês ficam bem juntos." Eles provocam e gostam. 

 É um tipo de diversão muito pervertida do Muladhara, provocar os outros: "Você fica muito bem com ele," "e é melhor você se casar." É um tipo de insensatez romântica. É claro, para todos os yogis, eles têm de ter brahmacharya. Mas mesmo que você não consiga ter brahmacharya, você deve ter maryadas. Não provocar uns aos outros e se divertir com esse tipo de insensatez. quando o casamento não está estabelecido. O casamento estabelecido está tudo bem. E isso mata completamente a alegria do casamento, porque não resta nenhuma curiosidade. E muitas vezes, Eu percebo que relações absurdas são estabelecidas. Algumas delas são realmente sem valor e realmente serão prejudiciais, e algumas delas nunca são estabelecidas. Assim, se elas são estabelecidas, eles estão errados, e se elas não são estabelecidas, são de partir o coração. 

Raksha Bandhan e Maryadas, Hounslow, Londres, Inglaterra, 11.08.1984 

A Essência de Cristo

Trechos do discurso proferido por ocasião do Puja de Natal em Pune, em 25 de dezembro de 1989.

Cristo e o Cristianismo:

Hoje estamos aqui reunidos para celebrar o nascimento de Cristo.  Ele nasceu num lugar humilde,  e  viveu também com muita humildade.  Os Sahaja Yogis sabem que ele é a encarnação de Shri Ganesha,  no sentido que Ele é a inocência.  Ele foi crucificado devido à estupidez e a falta de entendimento das pessoas cegas.  Ele é o filho Eterno.  É muito triste constatar que, quando as pessoas falam de Cristo e do cristianismo,  fica o sentimento de que o cristianismo seguiu um caminho oposto ao de Cristo.  Dado que Cristo é construtivo e inocente,  enquanto que o cristianismo é destrutivo e astucioso.  É surpreendente ver as nações cristãs,  pois nelas a inocência não é respeitada.  A inocência é a essência de Cristo.  Ele foi criado com este princípio.  Por essa razão,  é chocante observar como as chamadas nações cristãs têm negado o Cristo,  ao longo dos séculos.  Elas chegaram ao ponto de  arruinar milhares de pessoas,  por permitirem que elas fossem muito condescendentes com coisas sujas.

Simples e humilde:
O segundo ponto importante é constatar que Ele nasceu num estábulo humilde.  Viveu de maneira muito simples e humilde.  Era filho de um carpinteiro,  e  viveu como um carpinteiro.  No entanto,  no Ocidente,  as pessoas são tão materialistas,  que o importante para elas é viver no luxo,  e  manter as aparências para mostrar aos outros sua riqueza.  Utilizar as pessoas e os países,  uns contra os outros,  devido aos interesses do  pior materialismo,  é algo muito comum  nas nações cristãs.  Elas não se convencem de que estão equivocadas e se sentem orgulhosas com as coisas que elas fazem.

Shri Yogeshwara

Trechos do discurso proferido por S.S.Shri Mataji Nirmala Devi no Puja de Shri Krishna como Yogeshwara em Londres, Chelsham Road, 15.08.1982

Shri Yogeshwara:
Ele era o Senhor da Yoga – Yogeshwara.  Ele era o Deus de nossa união com o Divino. Sem a Sua permissão, e sem a Sua sanção, nós não podemos ser Sahaja Yogis. Ele era Yogeshwara e um Yogi de verdade é uma pessoa que tem este Yogeshwara despertado dentro de si. A palavra “Yoga” como a compreendemos é a união de nossa atenção com o Divino.Mas, mesmo assim, ainda não compreendemos as implicações disto – o que isto significa? O que deveria ter acontecido a nós?

Cultura Sahaja

Trechos do discurso proferido em New Jersey Ashram, 26.10.1985 - EUA

Assista o vídeo legendado  aqui : 1h17min

Relógio :

"Então, quando estão muito amarrados ao seu relógio, significa que não estão amarrados ao seu Espírito. Portanto, se um Sahaja Yogi fica vendo o relógio, então ele não é um Sahaja Yogi. Mas, por outro lado, pode ser que os Sahaja Yogis nunca estejam na hora certa onde deveriam estar. Isso é muito comum na Inglaterra. Eu sempre chego primeiro para abrir a porta. E, às vezes, também para limpar". S.S.Shri Mataji Nirmala Devi

Hoje Eu estava pensando em lhes falar sobre a Cultura Sahaja.
Agora, nós formamos o Dharma, Vishwa Dharma, mas tem que haver uma cultura. Até agora, em todas as religiões não há uma combinação entre religião e cultura, nenhuma religião tem essa combinação.

Cultura do Espírito não muda:
Portanto, quando falamos da Cultura Sahaja, essa é a cultura do Espírito.
Agora, o que é uma cultura? Em primeiro lugar, vejamos o que é uma cultura. Cultura é um padrão de comportamento que temos com os outros, um padrão comum de comportamento que nós devemos ter para com os outros.

Qualquer cultura semelhante torna-se artificial, não é espontânea, não vem da realidade. Não tem sentido, às vezes é inútil, absolutamente inútil se prender a certas culturas. A Cultura do Espírito não muda. É universal e está acima de qualquer outra cultura. Além disso, ela integra todas as essências de todas as culturas.

Ela emana do Espírito. Agora, o Espírito tem dois lados. Um lado que você vê e um outro lado que você não vê, como a Lua. O lado que você vê é o externo, com as outras pessoas, os outros Sahaja Yogis, outras pessoas, outras sociedades, que, absolutamente, não são vocês mesmos. O outro lado que você não vê é o relacionamento com Deus Todo Poderoso, o relacionamento com sua Mãe. Se esse lado não estiver bem, o lado externo do comportamento pode tornar-se artificial, desonesto e não-Sahaja. Portanto, a Cultura Sahaja é o contrário de qualquer outra cultura. Para conhecer qualquer outra cultura, o que devemos fazer? Observamos como eles falam, qual é a língua deles, como eles conversam, como se comportam, captamos todas as coisas externas.

Casamentos e Relacionamentos Puros

Assim, nós, como Sahaja Yogis, temos que desenvolver mais isso. Ao invés disso, o que Eu constato é que as pessoas, especialmente no Ocidente, tentam especular: quem nós vamos casar com quem. Esses relacionamentos são formados. Isso está errado. Não há nenhuma necessidade de continuar organizando casamentos e fazer esses jogos românticos e tudo isso. Se o casamento tem que acontecer, ele irá acontecer, mas não estraguem a atmosfera. Há algumas pessoas que são exatamente como cabeleireiros, que tentam organizar casamentos e ficam bastante orgulhosas de arranjarem casamentos deste com aquela, daquela pessoa com a outra. Não é algo desejável, não se deve fazer isso. Não há nenhuma virtude nestas coisas, organizar casamentos o tempo todo. Quando a hora do casamento chega, ele acontece.

A Castidade

Shri Mataji como Shri Ganesha

Trechos da Palestra  de S.S. Shri Mataji Nirmala Devi,Shri Ganesha Puja,,Brighton, Inglaterra, 04/08/1985

Shri Ganesha é a primeira Divindade que foi criada, desse modo todo o Universo está preenchido com auspiciosidade,com paz, felicidade e espiritualidade.
Ele é a Fonte. Ele é a Fonte da Espiritualidade. Como resultado disso, todas as outras coisas vêm depois. Como quando chove e está ventando,você sente o frescor na atmosfera.

Do mesmo modo, quando Shri Ganesha emite Seu poder, nós sentimos todas essas três coisas dentro e fora de nós mesmos.Mas tem sido tão lamentável especialmente no ocidente,que a Divindade mais importante e fundamental tem sido não somente negligenciada completamente, mas insultada e crucificada.

Levando a Luz

Hoje é um dia de um grandioso acontecimento, Eu devo dizer. Celebrar o Diwali é algo muito, muito alegre. Mas, essa alegria não é para nós; essa alegria é para o mundo todo. Temos que trabalhar para o mundo todo. Trabalhamos para nós próprios, para nossos empregos, para nosso dinheiro, seja o que for, mas o que estamos fazendo pelos outros?

Isso vocês têm que ver por si mesmos e isso é muito importante. Somente tais pessoas são úteis na Sahaja Yoga, porque eles estão preocupados, eles cuidam e eles estão fazendo alguma coisa pelos outros. É um grande regozijo com isso, quando as luzes estão queimando. É para dar felicidade a vocês; elas (as luzes) estão queimando seus corpos para dar-lhes a felicidade. Elas são aquelas que deveriam nos ensinar que nós próprios temos que fazer alguma coisa para desfrutar de nossa elevada consciência. ...