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29 de março de 2014

A consciência sem pensamentos e a refletividade


Trecho do Puja do Navaratri em Cabella, Itália, em 1. de outubro de 1995.
Nota: a postagem anterior Projeção e Reflexão foi extraída do mesmo discurso, porém este trecho corresponde ao video do Youtube 

Consciência sem pensamentos:
Uma vez que tenham atingido o estado de 'consciência sem pensamentos', nenhum pensamento bombardeará a sua mente, seja onde for que estiverem. Seja nos Estados Unidos ou em qualquer outro lugar, vocês não são bombardeados por pensamentos. O que é que isso significa? Numa linguagem muito simples, pode-se dizer que significa que vocês não mais refletem (reagem). Vocês não têm mais uma mente reflexiva (ou reativa). Esse é o problema básico dos Sahaja Yogis de hoje, algo que devem tentar conquistar, ou seja, vocês não devem reagir à coisa alguma.

A mente reflexiva (reativa) é perigosa para a espiritualidade:
Por exemplo, tenho visto pessoas que, sem motivo algum, começam a rir e quando vêem alguém, reagem imediatamente. Elas começam a emitir a sua opinião a respeito de tudo, especialmente no ocidente. Todos parecem ser muito eruditos e começam a dizer o que é melhor, o que não é melhor, o que não é bom, e começam a dizer coisas assim, sendo que a sua mente se torna reflexiva. Se a mente não for reativa ou reflexiva, então vocês estarão no estado de consciência sem pensamentos. Basta que observem qualquer coisa, apenas observem e apenas testemunhem. Vocês não devem refletir as coisas. Se estiverem usando o seu poder mental, então esse poder se reduz. Esse é um defeito muito comum nas pessoas, porque acho que vocês são mais inteligentes e bem-educados. Não sei o que pensam. Todavia, uma mente reflexiva é uma coisa muito perigosa para a espiritualidade, pois vocês nunca crescerão.

22 de novembro de 2013

Atenção e Consciência




Programa Público no Bharatiya Vidya Bhavan em Londres, Reino Unido, em 07 de maio de 1979.
Soundcloud

Mais das Perguntas e Respostas:
01:13'36"
Luz na atenção:
"...Após a Realização existem muitos caminhos pelos quais vocês podem observar aqueles pensamentos. Se vocês os observam, vejam, por serem vocês próprios Almas Realizadas, vocês sabem que sua atenção é iluminada. Apenas ponham a atenção e a coisa toda irá sumir. É como uma luz. Se vocês colocam luz em algo que é escuridão, isto irá desaparecer. Isso dará certo. Apenas ponham a atenção. De onde estão vindo estas ideias? Do seu ego ou do seu superego? Apenas descubram, porque vocês sabem tudo sobre isso: o que é o ego, o que é o superego. Que tipo de ideias estão surgindo? Vocês podem simplesmente observá-las e ficarem livres delas. Não é difícil.

Vocês podem permanecer em consciência sem pensamentos. Existem tantos meios pelos quais vocês se desenvolvem e ascendem.”

”01:16':16''
Consciência:
“O que é a consciência? Consciência. Consciência é a coisa que lhes dá a religião, a força equilibradora. A consciência é aquilo que lhes dá a sustentação interior. É aquilo que está lhes dando equilíbrio o tempo todo. Isso está em nosso interior, como Eu disse, existe religião dentro de vocês. Então, a consciência existe, mas nós somos muito bons em (...) o tempo todo.”

6 de setembro de 2011

Meditação e Iluminação



"Esse é o ponto no qual o Divino trabalha e o ajuda. Ele vem em seu auxílio de tal forma que você não sabe como você alcançou isso." 

Assista a vídeo relacionado ao tema
Primeira Coisa : Meditação e Vibrações
A primeira e mais importante de todas as coisas é a meditação e sentir as vibrações da fotografia, e encarar a si mesmo claramente. Se você é uma alma realizada, você é realmente uma boa alma realizada, ou não? Você é profundo ou não? As suas vibrações estão funcionando ou não? Se você perceber isso, você compreenderá que a maior de todas as coisas é tornar-se uma personalidade devotada e sábia. É isso o que lhe dará alegria. Alegria para todos os Sahaja Yogis. Do contrário, você será um ser humano como todos os outros.

Introspecção:
Agora chegou o momento de fazer isso funcionar. Este é um tempo especial, Eu diria, embora com muito esforço para Mim, sem dúvida, mas não importa. Eu sei, porque Eu Me posicionei em uma área em que as coisas não são tão simples. Isso não importa. Mas no todo, o que Eu sinto é que vocês podem Me ajudar muito. Vocês podem apoiar muito o Meu trabalho se vocês têm essa sabedoria. E a sabedoria é para julgar a si mesmo. Quantas pessoas você ama, como você as ama, como você fala com elas, o que você quer delas? Tudo isso deve aparecer. Julguem a si mesmos, (façam) introspecção. Através da introspecção você pode ver isso. Por isso, para um Sahaja Yogi é importante fazer introspecção.

10 de maio de 2011

Os Estados da Consciência Humana

"Esvazie-se de tudo. Deixe a mente ficar calma."
Lao-Tsé, Tao Te Ching, verso 16

As escrituras da Índia descrevem os seguintes estados da consciência humana:

Jagruti - o estado da consciência desperta;

Swapna - o estado de consciência dos sonhos;

Sushupti - o estado de sono profundo, no qual a mente, o ego e o superego estão calmos;

Turiya - o estado de consciência sem pensamentos, que está além da mente.
Assista vídeo relacionado ao tema.

Os três primeiros estados de consciência são comumente experimentados em nossas vidas diárias. O quarto estado, Turya, é o da consciência sem pensamentos ou Nirvichara Samadhi. Esse é o estado no qual a constante entrada e saída de pensamentos na mente tem um fim. A princípio, uma brecha começa a aparecer entre os pensamentos e é conhecida como vilamba.

A medida em que essa abertura cresce, os pensamentos diminuem e, com a prática regular da meditação, a mente entra em consciência sem pensamentos e fica calma como um lago sem nenhuma ondulação, e uma profunda paz interior começa a aclarar nossa consciência. Quando não há ondulações na água do lago, sua superfície fica quase invisível, pois reflete a beleza da paisagem ao redor - as árvores, o céu e as nuvens. Da mesma forma, a mente quieta reflete a beleza da criação e dissolve-se na bem-aventurança e na paz do divino.


"Agora faremos a descrição de Yoga (união). Yoga é a cessação do fluxo natural de pensamentos da mente. E então o Si reside em sua própria natureza. De outro modo, ele se identifica com os pensamentos."
Patanjali, Yoga Sutras

"O regozijo somente é possível quando você está além de sua mente. Com a sua mente você nunca pode regozijar. É como uma grande carga. Ela não atuará, não ajudará. O regozijo vem quando você está em completo silêncio - num lago plácido. Os reflexos de toda alegria que é criada nas margens daquele lago são refletidos completamente, eles não são desviados. Se houvesse ondulações, haveria uma imagem completamente diferente e ela não estaria em nada próxima da imagem da realidade."
Shri Mataji Nirmala Devi, Itália, 1. de outubro de 1995

No estado de consciência sem pensamentos estamos inteiramente no momento presente, no estado de 'existir' e não desperdiçamos os momentos preciosos da vida pensando sobre tempos que estão terminados para sempre ou ainda por vir. Começamos a desfrutar do nosso Si, de nosso Espírito, de nossa própria beleza interior e da beleza da criação. Começamos a desfrutar de 'existir'. Somos capazes de apreciar o canto dos pássaros e o perfume das flores num nível muito mais profundo, já que não somos mais bombardeados pelo burburinho mental sem sentido, que assalta nossa consciência e polui nossa atenção, distraindo-nos das alegrias simples da nossa existência.

Nesse estado começamos a sentir as vibrações de nossos chacras e de nosso ambiente(e o efeito de nosso comportamento e estilo de vida) nas pontas de nossos dedos.

"O Si, o qual de fato é o Senhor e que é chamado 'Eu', porque ele reside no corpo, é diferente dos corpos físico e sutil. 'Eu sou aquele Espírito. Eu sou sem atributos, sem ação, eterno, sempre livre e indestrutível. Eu não sou o corpo que está sempre mudando e é irreal.'Isso é chamado Conhecimento, pelos sábios'."
Shri Adi Shankaracharya




Fonte : Guia para Iniciantes da Sahaja Yoga


29 de janeiro de 2010

Mana e Prana

Nós obtivemos Prana e Mana. Agora Prana representa o lado direito e a Mana Shakti é o lado esquerdo. Esses dois precisam ser dissolvidos. Laya significa dissolver. Como nós fazemos isso? Dissolver essas duas coisas, elas estão conectadas entre si, (só é possível) depois da Realização (do Si) e não antes.

Assim antes da meditação nós nos damos um equilíbrio, certo! Qual lado está mais, qual lado está menos, naquele momento. Supondo que você está, naquela ocasião, perturbado emocionalmente, então você coloca (as vibrações do) seu direito para o esquerdo. Se naquele momento você está com o lado esquerdo perturbado, quero dizer, perturbado no sentido de que seu lado esquerdo está congelado, então você levanta o lado esquerdo e dá a si mesmo o equilíbrio antes da meditação.

Uma vez que você se pôs em equilíbrio, então a melhor coisa é você prestar atenção às suas emoções, a Mana Shakti, observe-as. Você pode iluminar suas emoções ao pensar na sua Mãe, certo? Simplesmente ilumine-as. Vê que resolve o problema. Quaisquer que sejam os problemas no Mana, certo? Assim, uma vez que você fique conectado com estas emoções e você comece a olhar para elas em sua meditação, você verá que essas emoções estão subindo, dentro de você, e se você tentar colocar essas emoções em sua Mãe, como dizem, aos pés de lótus de sua Mãe, elas começarão a se dissolver, aquelas emoções, e elas ficarão como que... expandidas, uma extensão, veja. Você expandirá aquilo de tal maneira que você se sente no controle dessas emoções, você está no controle delas. E pelo controle das emoções as quais estão expandidas, iluminadas, (vocês se tornam) poderosos. E essas emoções, quando você sente daquele modo, digo, a causa daquelas emoções podem ser resolvidas...

Hum... veja, você se acalma. Valaya se estabelece entre seu Prana e seu Mana. Ambas as shaktis tornam-se unas. Agora nesse estágio quando você está em silêncio, aí você pensa no seu intelecto. Ele está perdido. Simplesmente pense nisso, está perdido, não está mais lá. Assim o que está acontecendo realmente é que essa Laya, a atenção vai (para) dentro do seu intelecto, e ilumina o intelecto. Ah, veja que o pensamento não está lá, tente achar seu intelecto dentro de si mesmo. Agora veja, onde está Meu intelecto, tente achá-lo. Não está lá. Não está funcionando. Tente de novo isso. Está funcionando. Mas isso se tornou o Samashti, isso se tornou o coletivo agora. Ah, veja agora, você acompanhou isso? Não há pensamento. Esse exercício dará a você essa consciência sem pensamentos, o estabelecimento da consciência sem pensamentos, não há pensamento.

(S.S. Shri Mataji Nirmala Devi, trechos de uma palestra antiga sobre meditação, sem data - Fonte: cassete "Collected Talks on Meditation")

10 de janeiro de 2010

Acima do Sahasrara

Yogi: Shri Mãe, a senhora poderia dizer algo sobre Bindu e os chakras mais elevados acima deste?

Shri Mataji: Veja, Eu não acho que vocês deveriam se preocupar muito com estes (chakras). Há três estágios acima do Sahasrara. Eu sugiro agora nos concentrarmos apenas no Sahasrara. É uma idéia melhor. Mas Bindu, Ardha-Bindu e Valaya são os três estágios que se deve passar mais tarde, e vocês passarão gradualmente quando se desenvolverem horizontalmente. Isso é o que nós começamos agora, então vamos nos manter nessa idéia, que nós devemos nos desenvolver horizontalmente. Nós devemos ver como nós afetamos a outra pessoa, como influenciamos outra pessoa.
(A necessidade de ir mais fundo, Sydney, Austrália, 6/5/87)

(respondendo uma questão em Hindi)
Este é o problema com vocês. Vocês lêem alguns livros insensatos – Samadhi, Bindu, isto, aquilo, aquilo outro. Agora por favor esqueçam, por favor esqueçam todas estas coisas. Sama-dhi, Samadhi significa primeiro Nirvichara Samadhi. Primeiro você alcança o Nirvichara Samadhi e a Kundalini simplesmente sai através de sua cabeça. Sama-dhi significa, o dhi significa buddhi (inteligência). E quando obtem-se a iluminação significa Samadhi. Então, em primeiro lugar, o buddhi é iluminado. Até agora eu falei para vocês apenas sobre isso, a primeira iluminação. Agora, o Bindu e isto e aquilo são estágios mais elevados. Ardha Bindu, depois Bindu e então Valaya. Mas vocês não deveriam ser futuristas, não adianta se exibirem se leram alguns livros sobre isso. Isto não é uma boa coisa. Apenas tente ver o que vocês são. Por que vocês querem falar sobre coisas que não condizem com este estágio? Justo agora, suponhamos que vocês estão indo de carro de bois, por que vocês querem perguntar sobre o avião? Precisamente agora vocês estão indo de carro de bois, depois vocês pegam o trem e depois o avião. Tudo bem? Um de cada vez e não dessa forma.
(Perguntas e Respostas após Palestra sobre o Sahasrara Chakra, Nova Delhi, 4/2/83)


Em Sânscrito, uma pulseira é chamada valaya e este é o ultimo estágio que se deve alcançar na ascensão. Isto significa o completo.
(Shri Mahalakshmi Puja, Bélgica, 21/9/86)

12 de julho de 2009

Turiya

Conselhos dados por S.S.Shri Mataji Nirmala Devi:
Assista vídeo relacionado ao tema.

“... o mais importante para todos nós é saber que existe um nadi que passa pelo Vishuddhi esquerdo para dentro do coração. Começa no coração, vai para cima e passa pelo Agnya. Ele tem quatro pétalas, que desabrocham. É este que lhes dá o estado chamado de Turiya. Nós vivemos em três estados. Nos vivos – no estado desperto, jagruti – nossa atenção vai para isso, para aquilo e tudo o mais, nós desperdiçamos nossa atenção. O segundo estado é aquele que chamamos de sono. Quando dormimos, também todas essas coisas que aconteceram vêm do passado para nós, coisas assim. Então vamos para um estado de sono mais profundo chamado sushupti. É um estado em que você fica em sono profundo e sonha com algo que também é realidade. Vocês podem sonhar Comigo. É como se fosse a parte etérea do subconsciente onde belas informações são passadas. Suponham que Eu venha, digamos, para a Itália. Os italianos podem saber em seu sushupti que Eu vim para cá, ou talvez qualquer um possa saber, isso depende [de cada pessoa].

O quarto estado chama-se Turiya. Existem mais dois estados. Vocês estão no estado de Turiya, que é o quarto. Turiya significa quarto. O quarto estado é quando você está no estado de consiciência sem pensamentos. Quando não há nenhum pensamento – apenas pensem nisso – quando não há nenhum pensamento, você tem que ser inocente. Quando não há nenhum pensamento, você tem que ter vibrações. Quando não há pensamentos, você não pode estar apegado a ninguém. Assim, agora vocês devem vir para esse estado sem pensamentos, que é o Turiya disthuti. E, nesse estado, quando você está nele, essas quatro pétalas que estão dentro de você têm de abrir em seu cérebro. Elas vêm de seu coração para seu cérebro. E é então que você entende absolutamente o que é Deus. Sabe absolutamente o que é Deus. Este é o momento em que se recebe o verdadeiro conhecimento, mas a não ser e até que essas quatro pétalas se abram, pode-se decair.” (MahaShivaratri Puja, 16/02/91)

“Assim, quando vocês estão no centro, vocês testemunham, começam a testemunhar. Quando vocês se estabilizam no centro. Porque as pessoas são de tal maneira que começam no lado esquerdo, vão para o direito, tornam-se tão orientadas pelo ego que é impossível lidar com elas, mas se vocês permanecerem no centro, este é o quarto lado, é permanecer no centro. Turiya é a quarta dimensão. Se vocês puderem ficar nela, então tornam-se a testemunha. E este é o ponto em que vocês começam a absorver a alegria de todos os momentos. Todos os momentos, de tudo, de cada trabalho, de cada amizade, de cada relacionamento, de cada entendimento.” (Palestra, Brompton Square, Londres, 7/12/81)

“Assim, o relacionamento com a Adi Kundalini é que ela é o reflexo da Adi Kundalini. Agora, o reflexo – supondo que vocês peguem um espelho indiano; vocês olham para o espelho e percebem que não se parecem com nada neste mundo, ele irá reparti-los em três pedaços, talvez, ou qualquer outra coisa. Mas se vocês pegarem um espelho belga, por exemplo, então o reflexo é correto, completo – mas ainda não tridimensional. Mas este é um reflexo de quatro dimensões – é quadrimensional, o que é chamado de estado de turiya. E vocês refletem essa personalidade quadrimensional por que são o refletor de seu desejo. O refletor é o desejo e o reflexo é completo.”
(Puja de Shri Adi Kundalini, 11/8/91)

“Turiya é o quarto estado. No quarto estado, vocês dominam estas três gunas, vocês controlam todos os elementos. Nesse estágio, vocês apenas falam e as coisas funcionam. Vocês viram ontem o que aconteceu Comigo. Simplesmente funciona, vocês se tornam mestres destas três gunas. Como Eu costumava descrever, primeiro você está sentado no carro e alguém está dirigindo. Ele usa seus lados esquerdo e direito, ou vocês podem dizer, o freio e o acelerador e o carro é dirigido. Então, ele começa a lhe ensinar como dirigir. Você começa a aprender a usar sua esquerda e direita, o acelerador e o freio. Então chega o terceiro estágio, quando você se torna o motorista, mas ainda se preocupa com o mestre que está sentado atrás, porque você ainda está cometendo erros, fazendo errado. Mas, então, o quarto estado chega, você se torna o mestre. Você faz os outros dirigirem. Comanda aqui qualquer um, comanda o Sol, comanda a Lua, comanda. Comandar significa apenas dizer a eles, não quero dizer que exista nenhuma relação de dominação. Apenas deseja. Apenas fala e isto se realiza. Agora, o quarto estado é chamado de Turiya Dasha.

Depois vem o quinto estado, no qual – não quero dar nomes, pois vocês se apegarão a eles. Eles não são tão bem definidos. Eles se misturam uns aos outros, percebem, são misturas. Mas, no estado de Turiya, quando vocês amadurecem adequadamente, então vocês entram no quinto estado, no qual vocês sequer, vocês fazem Sankalpa, vocês nem sequer determinam ou dizem alguma coisa. Vocês simplesmente, qualquer coisa sai da boca de vocês, pode nem sequer sair – e se realiza. É um estado. Assim, vocês têm toda situação sob controle, sentados aqui.

Sentados aqui, vocês pode saber de todas as coisas. Então, não apenas vocês as dominaram, como podem penetrar nelas. Agora, por exemplo, Eu lhes direi como. Eu posso entrar em seu subconsciente, no seu subconsciente coletivo, nos seu supraconsciente, em todas as áreas que vocês vêem. Eu posso, se quiser. Isso acontece quando vocês as dominaram completamente, então vocês entram nelas. Quando vocês são o mestre, então vocês entram nelas. Quando vocês são o mestre dessa casa, podem entrar em qualquer lugar. Então vem o sétimo estado e este é o estado onde vocês simplesmente são. Sua presença é suficiente. Apenas estar lá. Nada existe, apenas vocês – para si mesmos. Agora, vocês podem alcançar todos esses sete estados, porque Eu estou além deles e desci para o primeiro estado. Estou tentando empurrá-los. Se vocês não Me puxarem para baixo, posso empurrá-los para cima muito rapidamente. Então o único pedido é: não Me puxem para baixo.”
(Palestra no Seminário de Old Arlesford, Reino Unido, 18/5/80)

Tornando-se a Realidade

20 de novembro de 2008

Paz além do pensamento

Agora nossa atenção está no lado de fora, a razão é que nosso cérebro se tornou como um prisma, e os raios que entram em nós da consciência também são lançados para fora e como uma reação nossa atenção vai para fora. Se Eu digo a vocês para colocar a atenção para dentro, vocês não conseguem colocar, apenas não conseguem. Algo tem que acontecer por dentro e é por isso que quando a Kundalini se eleva dentro de vocês, então a atenção é atraída pra dentro e este acontecimento ocorre. E então, vocês descobrem que vocês podem entrar dentro de si tanto quanto fora. Mas, de outra forma vocês não conseguem. Muitas pessoas dizem que nós estamos rezando, agora se vocês estão rezando externamente não há conexão. Primeiro, a conexão deve ser estabelecida. Então, quando a atenção está no lado de fora, vocês reagem a tudo. Por exemplo, Eu venho e vejo estas flores, então Eu reajo a isto e então Eu digo algo, ou outra coisa que Eu vejo todo o tempo – Eu estou reagindo externamente. Como resultado de todos os tipos de sensações que nós obtemos de nossas reações, nossa atenção se torna absolutamente perturbada e nós temos muitos problemas. Primeiro de tudo, nossos olhos não são fixos, eles continuam pairando daqui para lá, Deus sabe o que nós estamos procurando. Os olhos se tornam impuros porque nós começamos a pensar em coisas, tão logo nós vemos algo, nós começamos a pensar e uma barreira é criada. Por exemplo, há uma peça bonita, algo muito bonito que vocês vêem, e olhando para ela, se há um pensamento vocês não podem apreciar. Mas, se não há nenhum pensamento, há puro estabelecimento, pura conexão entre aquela arte bela e vocês. Então, vocês apenas vêem e apreciam aquele regozijo que o artista colocou na peça, sem pensarem nela. De outra forma, normalmente as pessoas pensarão: “quanto dinheiro eu posso poupar?” ou “O que eu devo fazer? Eu devo comprá-la ou não?”. Todos os tipos de frivolidades insensatas, idéias baratas podem entrar na cabeça. Ou poderia ser algo maior também: “Esta cor não combina com aquela e esta”. Mas, uma pessoa que é uma alma realizada apenas verá, exatamente como as crianças, apenas olham, na mesma forma, sem pensar. Então, a primeira coisa que acontece com sua atenção é que os pensamentos diminuem. O pensamento é o primeiro problema que começou com o ego e agora quando os pensamentos cedem então vocêa se tornam pacífico.

As pessoas falam de paz: “Nós devemos ter paz”. Como vocês podem ter paz? Não é possível, é uma situação impossível. Vejam, nós pensamos que ao pensar, ao organizar, ao manipular, nós teremos paz. Não conseguimos. Vocês não conseguem ter paz deste jeito. Como vocês terão paz? Quando a paz é estabelecida na atenção. Quando a atenção é pacífica, quando nós estamos absolutamente sem pensamentos, então a paz reside. Afinal de contas, a paz é perturbada somente pelos seres humanos, não é? Não é perturbada por nada mais. É perturbada pelos seres humanos e agora se os seres humanos não são pacíficos, como vocês podem ter paz pelas conversas? Pelo contrário, quando há conversas tenham certeza que haverá alguma ação violenta depois dela. Sempre acontece porque o pensamento é incapaz de manter sua atenção em equilíbrio.

Agora como vocês removem o pensamento de sua mente é o problema. Os pensamentos estão todo o tempo em suas mentes. Se vocês estão possuídos, você podem não ter pensamentos, mas de outra forma... qual é a outra forma? A outra forma é a Kundalini, quando Ela se eleva. Um pensamento se eleva e cai, e outro pensamento sobe e cai, mas quando a Kundalini se eleva, então o que acontece é que esses pensamentos se tornam mais alongados e começa um trabalho interno. E há um vazio entre os pensamentos e esse vazio é o lugar de nossa paz. Se vocês adquirem essa paz, a paz mundial pode ser alcançada. Apenas pregando cartazes, gritando por paz, vocês não conseguem estabelecer a paz. A paz tem que vir dos corações dos seres humanos. Nos corações dos seres humanos, a paz somente pode ser estabelecida quando vocês estabelecem o espírito por dentro, seu cerne, onde ele se manifesta, a felicidade da paz. Quando vocês começam a apreciar a felicidade da paz, vocês não querem guerras, vocês não pensam em guerras e é esse o estado para o qual agora os seres humanos têm que se elevarem e assumirem. Então, estes tempos horríveis aqui que nós chamamos de Kali Yuga, os tempos modernos, que são os tempos de completa ilusão e quando todo o sistema de valores é mudado, onde todos parecem ser infelizes e doentes, é também o tempo precedente à Krita Yuga, o tempo onde tudo será feito, aperfeiçoado e estabelecido, é o significado da Krita Yuga. Então, para começar com os tempos primitivos, que nós chamamos de Krita Yuga, são estabelecidos novamente, o primitivo é estabelecido novamente, mas aqui com consciência, como Eu disse a vocês, a matéria se torna consciente de si mesma. A Kundalini, que é uma coisa potencial, que é uma força potencial do desejo dentro de nós, que como podemos chamar de a primitiva, se manifesta e se torna consciente de si mesma. É isso que é a Sahaja Yoga hoje. É tudo Sahaja. É tudo espontâneo, todo processo de vida tem sido espontâneo, mas hoje isso é o que é. Então, espontaneamente nossa atenção se torna pacífica, absolutamente pacífica, e quando aquela paz é alcançada, aquela paz que é estabelecida dentro de seus corações através da ascensão, então cada pedacinho daquela paz emite paz. Essa pessoa, onde quer que ela esteja, emite paz, onde quer que ela esteja. Se há uma briga acontecendo, haverá paz.

H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, excertos da palestra em Chiswick Town Hall, Londres, 07/10/84.Texto original

11 de novembro de 2008

Personalidade Iluminada

"Iluminada significa uma personalidade, personalidade iluminada, Eu posso dizer a vocês, é uma pessoa que está além de sua mente. E ela está em contato completo com este poder do Amor Divino onipresente. Como resultado, para aquela pessoa, tudo é guiado, ajudado por esse Amor Divino. Esse poder é tão grandioso que cuida de vocês, organiza tudo (para vocês). Ele pensa, ele entende, ele é a sabedoria em todas as coisas. Vocês se tornam pessoas que são coletivamente conscientes.

Hoje, precisamos de pessoas assim. Senão vocês irão sempre pensar (só) em vocês mesmos. Sobre os outros, vocês só podem pensar quando vocês são coletivamente conscientes. Mas, vejam, nestes dias há tantas pessoas vendendo suas espiritualidades. Isso também existe. E as pessoas simplesmente caem nisso, Eu não sei porquê. Por que elas não descobrem qual é o ganho, o que se ganha disso? Ninguém quer saber."

(S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, Conferência à Imprensa, Londres, 8/7/99) - texto original

4 de novembro de 2008

Consciência sem pensamentos

Conselhos dados por Sua Santidade Shri Mataji Nirmala Devi:

"Quando vocês estão em meditação, vocês têm que deixar a si mesmos estar em consciência sem pensamentos. Nessa situação o inconsciente por si mesmo, o Achetana por si mesmo vai assumir. Vocês começarão a se mover com a força de Atita (além). O inconsciente vai fazer isso acontecer. Ele vai lhes levar aonde vocês quiserem ir. Vocês se mantêm em consciência sem pensamentos o tempo todo. Tentem manter-se em consciência sem pensamentos tanto quanto possível. Quando você está em consciência sem pensamentos, vocês têm que saber que estão no Reino de Deus e Suas pessoas, Suas organizações, Sua consciência irão cuidar de vocês."
(Gudi Padwa, Delhi, 30/3/76. Sahaja Path Agosto de 2006)

"Como fazer meditação, muitas pessoas perguntam. Não façam nada, apenas entrem em consciência sem pensamentos. Tentem ir para a consciência sem pensamentos. Se vocês conseguirem entrar nessa condição de consciência sem pensamentos, vocês podem fazer seus trabalhos, porque esse é o ponto onde vocês estão com a Verdade, com a Realidade, com a Alegria. ... Se vocês estão em consciência sem pensamentos, o que acontece a vocês é que vocês ganham a confiança, a completa confiança do Divino. Vocês sabem que têm isso. ... É muito importante tornarem-se conscientes sem pensamentos porque, então, não haverá pensamentos vindo do lado esquerdo ou do direito, do passado ou do futuro. Simplesmente vocês estão no presente. É algo que todos vocês têm. Não é que Eu esteja falando isso para vocês, mas todos vocês têm isso - mas estabilizem a si mesmos. Vocês têm que estabilizar a si mesmos na consciência sem pensamentos. Quanto tempo - este é o ponto. O ponto é: uma vez que vocês tenham tocado isso, vocês continuarão a tocar isso. ... É sempre descrito em todos os grandes livros, mas não tão claramente como Eu estou falando a vocês. ... Mesmo por um segundo, se você conseguir isso, é uma idéia muito boa. Então vocês vão crescendo aquele segundo. ...
Então, a mensagem de hoje é que ao meditar, entrem em consciência sem pensamentos. Nenhum pensamento é importante, porque é sua própria criação. Mas, se vocês têm que se tornar um com a criação divina, vocês têm que entrar naquele estado de consciência sem pensamentos, (isso é) o mínimo dos mínimos. E isso vem a vocês gradualmente, se vocês crescem, e vocês ficarão surpresos como serão capazes de crescer dentro da Sahaja Yoga de uma forma grandiosa." (Diwali Puja 2002)

Texto original

3 de novembro de 2008

"Nós não podemos meditar"

Nós não podemos meditar. Nós só podemos estar em meditação. Quando dizemos que vamos meditar, isso não tem nenhum significado. Nós temos que estar em meditação. Ou você está dentro da casa ou fora dela. Você não pode estar dentro da casa e então dizer "Agora eu estou fora da casa". Ou, quando você está fora da casa, você não pode dizer "Eu estou dentro da casa". De forma semelhante, você está se movendo nas três dimensões de sua vida, o ser emocional, físico e mental. Você não está dentro de si mesmo. Mas, quando você está dentro, quando você está em consciência sem pensamentos, então não só você está lá, como você está em todos lugares - porque aquele é o lugar... aquele é o ponto onde você é realmente universal. De lá você está em contato com o princípio, com a shakti, com o poder que permeia em todas partículas de matéria, em todos pensamentos que estão acontecendo, em todos os planejamentos e pensamentos do mundo inteiro. Você permeia em todos os elementos que foram criados nesta linda Terra. Você permeia na terra; você permeia no Akasha (céu/éter/plasma), em Teja (luz), no som. Mas, seu movimento é muito lento. Então você diz "Eu estou meditando" - isso significa
que você está se movendo como se permeando junto com o ser universal. Mas, você próprio não está se movento. Você está somente descarregando a si mesmo, para ficar livre do peso das coisas que não deixam você se mover.

Quando você está em meditação, você tem que deixar a si mesmo estar em consciência sem pensamentos. Nessa situação o inconsciente por si mesmo, o Achetana por si mesmo vai assumir. Você começará a se mover com a força de Atita (além). O inconsciente vai fazer isso acontecer. Ele vai lhe levar aonde você quiser ir. Você se mantém em consciência sem pensamentos o tempo todo. Tente manter-se em consciência sem pensamentos tanto quanto possível. Quando você está em consciência sem pensamentos, você tem que saber que está no Reino de Deus e Suas pessoas, Suas organizações, Sua consciência irão cuidar de você.

S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, excertos da palestra Gudi Padwa, Delhi, Março de 1976

20 de outubro de 2008

Diwali 2002

Hoje, no dia do Diwali, Eu gostaria de dizer que vocês se iluminam com a consciência sem pensamentos. Isso não é difícil! Isso está dentro de vocês, porque os pensamentos estão vindo deste lado e daquele lado (direito/esquerdo) e eles não são ondas de seus cérebros - não, apenas suas próprias reações. Mas, caso vocês meditem no verdadeiro sentido da palavra, então vocês entrarão naquela consciência sem pensamentos, que é um ponto muito importante, e todos esses pensamentos insensatos, que são inúteis para vocês, irão desaparecer. Eles não existirão e então seu crescimento é possível e vocês crescerão muito bem!

Muitas pessoas aqui presentes dirão: “Mãe, nós não conseguimos esse estado”. Tentem. Tentem isso, Eu não acredito que vocês não consigam. Todos vocês podem ter em mente “eu posso conseguir isso!”. E vocês conseguirão. Para isso, vocês não têm que descartar nada, vocês não têm que ver nada. Apenas, entrem em meditação; e vocês ficarão impressionados como isso funcionará. Claro, vocês já estão bastante lá, a maioria de vocês, mas, ainda assim, Eu diria, aumentem aquela consciência sem pensamentos, aquela área.

Hoje é muito importante porque é o dia do Diwali. O Diwali é considerado como sendo dia da iluminação, mas a iluminação interna é o quanto vocês estão em consciência sem pensamentos e todas as coisas acontecem porque vocês são o oceano disso. Vocês possuem isso dentro de vocês. Vocês têm que somente tocar isso. Se vocês não tocarem isso, então isso não acontece. Vocês só têm que tocar isso e vocês ficarão impressionados que são uma fonte de tamanha alegria, fonte de tamanha felicidade, Eu diria uma fonte de real iluminação.

Então, a mensagem de hoje é essa: enquanto meditar, vá para a consciência sem pensamentos. Nenhum pensamento é importante porque eles são suas próprias criações. Mas, se vocês têm que se transformar com a criação Divina, vocês têm que alcançar esse estado de consciência sem pensamentos, (isso é) o mínimo dos mínimos. Uma vez que isso venha a vocês gradualmente, isso crescerá e vocês ficarão impressionados como vocês serão capazes de crescer na Sahaja Yoga de uma forma grandiosa.

Muito obrigada
S.S.Shri Mataji Nirmala Devi, conclusão do discurso no Diwali 2002, USA